经史何须万卷开,书多言朔反诙谐出自哪首诗词 - 《义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素》郑刚中

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义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素原文

义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素

【原文】

经史何须万卷开,书多言朔反诙谐。

能言正恐迷难出,绝学方知进有阶。

角逐英雄都扫地,留传功业谩磨崖。

若无反照观心术,永堕诸尘万事乖。

义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素》注释

义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素

【赏析】

【原题】:

义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素不晓佛法今以受孔子教中而见於穷居之所日用者和成七首

义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素》相关问答

宋朝 古诗 《义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素》 的作者是谁?

宋朝 古诗 义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素 的作者是 郑刚中

经史何须万卷开下一句是什么?

经史何须万卷开,书多言朔反诙谐。

郑刚中 的 义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素 是什么朝代的诗词?

郑刚中 的 《义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素》 是 宋朝 的诗词 。

诗句 经史何须万卷开,书多言朔反诙谐 出自哪首诗?

经史何须万卷开,书多言朔反诙谐 出自 宋朝 的诗 《义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素》。

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