皇矣上帝，临下有赫《皇矣》诗经

《皇矣》

【原文】

皇矣上帝，临下有赫，监观四方，求民之莫。

维此二国，其政不获，维必四国，爰究爰度。

上帝耆之，憎其式廓，乃眷西顾，此维于宅。

作之屏之，其菑其翳，修之平之，其灌其栵。

启之辟之，其柽其椐，攘之剔之，其檿其柘。

帝迁明德，串夷载路，天立厥配，受命既固。

帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑。

帝作邦作对，自大伯王季，维此王季，因心则友。

则友其兄，则笃其庆，载锡之光。

受禄无丧，奄有四方。

维此王季，帝度其心，貊其德音。

其德克明，克明克类，克长克君。

王此大邦，克顺克比，比于文王，其德靡悔。

既受帝祉，施于孙子。

帝谓文王，无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸。

密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。

王赫斯怒，援整其旅，以按徂旅。

以笃于周祜，以对于天下。

依其在京，侵自阮疆，陟我高冈。

无矢我陵，我陵我阿，无饮我泉，我泉我池。

度其鲜原，居岐之阳，在渭之将。

万邦之方，下民之王。

帝谓文王，予怀明德，不大声以色，不长夏以革。

不知不识，顺帝之则。

帝谓文王，询尔仇方，同尔兄弟。

以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。

临冲闲闲，崇墉言言，执讯连连，攸馘安安。

是类是祃，是致是附，四方以无侮。

临冲茀茀，崇墉仡仡。

是伐是肆，是绝是忽，四方以无拂。

《皇矣》注释

周人陈述祖德及文王伐密伐崇，克敌制胜。

临：视。莫：定。二国：一说殷、夏；一说邰、豳。四国：四方。耆（音其）：致。一说憎恶。憎其式廓：一说增大其疆域（憎通增）；一说憎恶二国作恶不断扩大。眷：回顾。

作：通斫。砍，斩。菑（音字）、翳（音义）：木立死曰菑，自毙曰翳。栵（音立）：一说砍伐又生的树；一说树木成行成列。柽（音称）：又名三春柳。椐（音居）：木名。灵寿木。攘（音嚷）：排除。檿（音掩）：山桑。柘（音这）：木名。叶可喂蚕。串夷：即混夷，西戎国名。路：瘠。天立厥配：一说上天立了符合天意的人。

作对：择其可当此国者而君之。因心：因，姻，亲。亲心即仁心。笃其庆：笃于亲。庆，善。载锡之光：一说赐文王之大位。奄有：覆盖；广有。

貊（音陌）：静。克明：能区分是非。克类：一说能区分族类。克长克君：一说能做族长，能做君长。比：顺从。比于文王：一说归顺文王。

无然畔援（音换）：不要跋扈。一说不要舍此取彼；一说不要徘徊不进。诞：作语助。登：成。一说升。岸：讼。一说高地。按：止。旅：地名。莒。对：安定。

依：据。一说盛貌。京：周地。一说大阜。侵：一说寝。息兵。矢：陈列。鲜（音显）：巘的假借。山地。原：平原。将：侧。方：则。指榜样，效法。

不大声以色，不长夏以革：不发怒声与怒色，不齐之以扑刑与鞭刑。以，与。夏，夏楚，扑作教刑；革，鞭革，鞭作官刑。钩援：古时攻城工具。云梯之类。临冲：古时两种战车的名称。

闲闲：一说动摇；一说盛大。言言：高大。连连：徐。馘（音国）：不服者杀而献其左耳。安安：不轻暴。类：古代以特别事故祭天与天神叫类。祃（音骂）：古代军中的祭名。致：送而付之。以克而不取。附：通抚。茀茀（音福）：强盛貌。仡仡（音义）：通屹屹。高耸貌。肆：突。袭击。忽：灭。拂：违抗。

引自《轻松学诗经》