《将赴成都草堂途中有作,先寄严郑公五首》
【原文】
得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。
但使闾阎还揖让,敢论松竹久荒芜。
鱼知丙穴由来美,酒忆郫筒不用酤。
五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。
处处青江带白蘋,故园犹得见残春。
雪山斥候无兵马,锦里逢迎有主人。
休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。
过客径须愁出入,居人不自解东西。
书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。
常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。
新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。
生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。
三年奔走空皮骨,信有人间行路难。
锦官城西生事微,乌皮几在还思归。
昔去为忧乱兵入,今来已恐邻人非。
侧身天地更怀古,回首风尘甘息机。
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。
《将赴成都草堂途中有作,先寄严郑公五首》注释
常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。
新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。
生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。
三年奔走空皮骨,信有人间行路难。
因徐知道据成都叛乱,杜甫曾一度离开成都草堂,避难于梓州、阆州等地。广德二年(764)正月,杜甫携家由梓州赴阆州,准备出陕谋生。二月,闻严武再为成都尹兼剑南节度使,同时,严武也来信相邀,诗人于是决定重返成都。于阆州还成都途中作诗五首,此为其中第四首。诗题中的“严郑公”,即严武,广德元年严武被封为郑国公。
首四句是设想回成都后整理草堂之事,但却给人以启迪世事的联想:“常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。”大意是说:自离草堂,常常焦虑沙岸崩塌,损坏药栏,现在恐怕连同江槛一起落到湍急的水流中去了。这虽是遥想离成都之后,草堂环境的自然遭遇,但它不也是对风风雨雨的社会现状的焦虑吗?“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。”想当年,诗人离开草堂时,自己亲手培植的四株小松,当时才“大抵三尺强”(《四松》),诗人是很喜爱它,恨不得它迅速长成千尺高树;那到处侵蔓的恶竹,有万竿亦须芟除!诗人喜爱新松是因它峻秀挺拔,不随时态而变,诗人痛恨恶竹,是因恶竹随乱而生。玩味这两句,其句外意全在“恨不”、“应须”四字上。杨伦在《杜诗镜铨》旁注中说:此二句“兼寓扶善疾恶意”,这是颇有见地的。乱世之岁,匡时济世之才难为世用,而各种丑恶势力竞相作充分表演,诗人怎能不感慨万分!这二句,深深交织着诗人对世事的爱憎。正因为它所表现的感情十分鲜明、强烈而又分寸恰当,所以时过千年,至今人们仍用以表达对于客观事物的爱憎之情。
诗的后四句落到“赠严郑公”的题意上。“生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。”生理,即生计。黄阁老,指严武。唐代中书、门下省的官员称“阁老”,严武以黄门侍郎镇成都,故称。金丹,烧炼的丹药。这两句说,自己的生计全凭严武照顾,衰老的身本也可托付给益寿延年的丹药了。这里意在强调生活有了依靠,疗养有了条件,显示了诗人对朋友的真诚信赖和欢乐之情。最后两句忽又从瞻望未来转到回顾过去,似有痛定思痛意:“三年奔走空皮骨,信有人间行路难。”诗人自宝应元年(762)七月与严武分别,至广德二年(764)返草堂,前后三年。这三年,兵祸不断,避乱他乡,飘泊不定,人瘦得只剩皮包骨头了。过去常读古乐府诗《行路难》,今身经其事,方知世路艰辛,人生坎坷,真是“行路难”啊!“行路难”三字,语意双关。一个“信”字,包涵着诗人历经艰难因苦后的无限感慨。
全诗描写了诗人重返草堂的欢乐和对美好生活的憧憬。真情真语,情致圆足,辞采稳称,兴寄微婉。欢欣和感慨相融,瞻望与回顾同叙,更显出了此诗思想情感的深厚。
(傅经顺)
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【鹤注】此广德二年春,自阆州归成都中途所作。《唐书·严武传》:宝应元年自成都召还,拜京兆尹,明年为二圣山陵桥道使,封郑国公,迁黄门侍郎。广德二年,复节度剑南。【朱注】《旧书》云:武再尹成都,节度剑南,破吐蕃,加检校吏部尚书,封郑国公,与《新书》不合。以此诗题证之,《新书》为是。
得归茅屋赴成都①,直为文翁再剖符②。但使闾阎还揖让③,敢论松竹久荒芜④。鱼知丙穴由来美⑤,酒忆郫筒不用酤⑥。五马旧曾谙小径⑦,几回书札待潜夫⑧。
(首章,重赴成都之故,八句皆叙事。欲归草堂者,为严公再镇也。揖让,承次句。松竹,承首句。五六思成都品物之佳,七八想严公交情之厚,首尾宾主互说。玩末句,知严入蜀时便有书见招矣。)
①《杜臆》:成都尹本刺史,故比之文翁。自严公去后,成都遭乱,故有“还揖让”语。②直为,特为也。《汉·文帝纪》:初与太守为铜虎符、竹使符。陆云《赠鄱阳使君》诗:“谒帝东堂,剖符南征。”③《史记》:李斯以闾阎入事。孔子曰:揖让而天下化者,礼乐之谓也。④松竹,旧栽草堂,公向有《觅绵竹》、《觅松树子》诗。戴逵《闲游赞》:“寄心松竹,取乐鱼鸟。”《归去来辞》:“三径就荒。”又:田园将芜。”⑤《蜀都赋》:嘉鱼出于丙穴。刘渊林曰:丙穴,在汉中沔阳县北,有鱼穴二所。《益部方物赞》:丙穴,在兴州,鱼出石穴中,雅州亦有之,蜀人甚珍其味。黄鹤曰:丙穴固在汉中,然地志载邛州大邑县有嘉鱼穴,万州梁山县柏枝山有丙穴,方数丈,出嘉鱼。又达州明通县井峡中,穴凡十,皆产嘉鱼。此诗公赴成都作,意是指邛州丙穴。盖成都西南至邛州,才百五十里耳。⑥《成都记》:成都府西五十里,因水标名曰郫县,以竹筒盛美酒,号为郫筒。《华阳风俗录》:郫县有郫筒池,池旁有大竹,郫人刳其节,倾春酿于筒,苞以藕丝,蔽以蕉叶,信宿香达于林外,然后断之以献,俗号郫筒酒。《一统志》:相传山涛治郫,用筠管酿酴醿作酒,兼旬方开,香闻百步,今其法不传。⑦汉制,太守驷马,朝臣出使为太守,增一马,故为五马。武昔携酒馔至草堂,故云“五马旧曾谙小径。”⑧古诗:“遗我一书札。”后汉王符著书,号《潜夫论》。
其二
处处清江带白蘋,故园犹得见残春①。雪山斥候无兵马②,锦里逢迎有主人③。休怪儿童延俗客④,不教鹅鸭恼比邻⑤。习池未觉风流尽,况复荆州赏更新⑥。
(次章,想春归景事。上四草堂安居之乐,归美严公。下四草堂睦俗之情,预待严公也。无兵马,严能靖寇。有主人,公返旧居。习池,自比草堂。荆州,借比严公。次末二联,宾主对举。每句首字,七用仄声,未见变化。)
①虞炎诗:“方掩故园扉。”柳恽诗:“汀洲采白苹。”②朱瀚曰:是秋,严武果大破吐蕃,拔其城,雪山句若操左券,见公之知人料事。《贾谊传》:“斥候望烽燧。”③赵次公曰:景物明焕,错杂如锦,故曰锦里。《战国策》:燕太子逢迎却行。曹植诗:“主人寂无为。”④晋孙暑为儿童,未尝被呵怒。⑤《周礼》:“五家为比,又五家为邻。”⑥《南史》:袁粲见江敩,叹曰:“风流不坠,正在江郎。”醉习家池,在荆土。山简以征南将军都督荆、湘、交、广四州,故可称荆州。
其三
竹寒沙碧浣花溪①,橘刺藤梢咫尺迷②。过客径须愁出入,居人不自解东西③。书签药裹封蛛网④,野店山桥送马蹄⑤。肯藉荒庭春草色⑥,先一饮醉如泥⑦。
(三章,写故园荒芜之状。上四花溪,下四草堂。竹映水,故见沙碧。咫尺迷,起下二句。蛛网久封,马蹄空送,堂中闃无人迹矣。【张綖注】旧庭虽荒,而春草方深,翻可藉以一醉。肯藉二字,作问严之词。【顾注】此想草堂荒凉景象,堪与《东山》诗“伊威在室,蟏蛸在户”并读。)
①《梁益记》:溪水出湔江,居人多造彩笺,故号浣花溪。②《橘颂》:“曾枝剡棘,圆果抟兮。”③朱瀚曰:谢灵运诗“来人忘新术,去子惑故蹊”,即过客二句意。《逢萌传》:萌隐琅琊劳山,诏征之,托以老耄迷路东西,不知方面所在。④《汉·外戚传》:武发箧,中有药裹二枚。张协诗:“蜘蛛网四壁。”⑤梁简文帝诗:“卧石藤为缆,山桥树作梁。”⑥张协诗:“荒庭寂以闲。”《世说》:“过江诸人,每至暇日,辄出新亭,藉草饮宴。”⑦《后汉·周泽传》:一岁三百六十日,三百五十九日斋。注:《汉官仪》此下云“一日不斋醉如泥。”蔡云:稗官小说:南海有虫无骨,名曰泥,在水中则活,失水则醉,如一块泥然。《杜臆》:此曲说也,本言人醉后,其状颓倒如烂泥耳。
其四
常苦沙崩损药栏①,也从江槛落风湍②。新松恨不高千尺③,恶竹应须斩万竿④。生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹⑤。三年奔走空皮骨⑥,信有人间行路难⑦。
(四章,言故园虽芜,而严公可依。上四叙景,下四叙情。药栏、江槛,昔所结构者。新松、恶竹,昔所栽者。谋生驻颜,俱藉严公,庶从前奔走艰难,得以休息耳。五六自伤贫老,作望严之词,严盖雅好服食,故着金丹句。邵注三年奔走,谓往来梓、阆之间。)
①萧诗:“沙崩闻韵鼓。”②刘逴曰:设江槛以减杀风湍,则沙岸不至崩颓矣。③吴均《咏松》诗:“何当数千尺,为君覆明月。”④《史记·货殖传》:竹竿万个。⑤生理二句,语涉陈腐。陆机诗:“生理各万端。”蔡云:《国史补》:“两省相呼为阁老。”武在至德间为给事中,时公为左拾遗,正联两省也。《抱朴子》:金丹烧之愈久,变化愈妙,令人不老不死。《参同契》:“色转更为紫,赫然成还丹。”《云度七签》:合丹法,火至七十日,药成,五色飞华,紫云乱映,名曰紫金,其盖上紫霜,名曰神丹。古乐府歌行:“定取金丹作几服,能令华表得千年。”
⑥《南史》:杜栖以父病,旬日之间,便皮骨自支。⑦古乐府有《行路难》。
其五
锦官城西生事微,乌皮几在还思归①。昔去为忧乱兵入②,今来已恐邻人非③。侧身天地更怀古,回首风尘甘息机④。共说总戎云鸟阵⑤,不妨游子芰荷衣⑥。
(末章总结,叙草堂前后情事。上四忧归计之艰难,下四喜知交之可托。贫无生事,则难归。老藉凭几,则欲归。乱后人非,则归亦凄凉。怀古息机,则归堪避地。生事句,承前生理。几在句,承前衰颜。邻人句,承前比邻。息机句,承前奔走。各有脉络。《杜臆》:有严公将略,则游子可保无恙,豫知严公必能安蜀矣。)
①《高士传》:晋宋明不仕,杜门注黄老,孙登惠乌恙皮裹几。谢脁《咏乌皮隐几》诗:“蟠木生附枝,刻削岂无施。曲躬奉微用,聊承终宴疲。”【远注】公《寄刘峡州》诗“凭几乌皮绽”,公盖素所爱者,故思之不置。②乱兵,指徐知道之叛。《世说》:乱兵相剥掠。③《孔丛子》:邻人闻其凶凶也。④陈子昂诗:“怀古正踌蹰。”又:“未息汉阴机。”按《楞严经》云:“息机归寂然。”⑤《魏志》:诏大将军亲总六戎。希曰:唐人以节度为总戎。李观《邠宁节度享军记》:“仗钺总戎。”《握奇经》:八阵,天、地、风、云为四正,飞龙、翼虎、鸟翔、蛇蟠为四奇。梁简文帝《七励》:“回云鸟之密阵。”杜田曰:太公六韬,以车骑分为鸟云之阵,取云散而鸟飞,变化无穷也。⑥游子,公自谓。不妨,无碍也。《离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”王嗣奭曰:五作,意俱条畅,辞极稳称,都是真情真语,诗应如是。
今按:杜律如《秋兴》八首,《诸将》、《古迹》诸首,虽叠章联络,而语无重复,故其气骨丰神,俊迈不群。若《寄严公》五首,意思颇嫌重出,盖赴草堂只是一事,寄严公只是一人,缕缕情绪,终觉言之繁絮耳。但就其各章铺叙,自有层次。首章言严公书札,次章言荆州赏新,三章言荒庭饮醉,四章以生理衰颜诉之,五章以生事息机告之。说得迢递浅深,条理井然,而前以剖符起,后以总戎结,文治武功,均望严公,又实喜溢于词气间矣。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
问唐朝 古诗 将赴成都草堂途中有作,先寄严郑公五首 的作者是谁?
答唐朝 古诗 将赴成都草堂途中有作,先寄严郑公五首 的作者是 杜甫。
问古诗 将赴成都草堂途中有作,先寄严郑公五首 全诗共多少字?
答古诗 将赴成都草堂途中有作,先寄严郑公五首 全诗共280字。
问得归茅屋赴成都下一句是什么?
答得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符
问诗句 得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符 出自哪首诗?
答得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符 出自 唐朝 的诗 《将赴成都草堂途中有作,先寄严郑公五首》。