《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉》
【原文】
具足圆通性，一念本昭彻。
佛我与信心，是三无差别。
凡人未见圣，如渴以河说。
佛身忽现前，如水印秋月。
心精自开遮，见根匪优劣。
念中有大士，珠璎百宝结。
补陀洛伽相，在在犹揭人。
是名为正观，倒想作奇绝。
稽首圆通尊，兹念无起灭。
非相亦非念，不盈复不阙。
唯然观自在，无眼耳鼻舌。
《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉》
【赏析】
【原题】：
郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁
问宋朝 古诗 《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉》 的作者是谁？
答宋朝 古诗 郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉 的作者是 郑清之。
问具足圆通性下一句是什么？
答具足圆通性，一念本昭彻。
问郑清之 的 郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉 是什么朝代的诗词？
答郑清之 的 《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉》 是 宋朝 的诗词 。
问诗句 具足圆通性，一念本昭彻 出自哪首诗？
答具足圆通性，一念本昭彻 出自 宋朝 的诗 《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉》。