念兰堂红烛,心长焰短,向人垂泪出自哪首诗词 - 《撼庭秋》晏殊

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撼庭秋原文

撼庭秋

【原文】

别来音信千里

怅此情难寄

碧纱秋月

梧桐夜雨

几回无寐

楼高目断

天遥云黯

只堪憔悴

念兰堂红烛

心长焰短

向人垂泪

撼庭秋》注释

撼庭秋

【赏析】

【注释】:

此词写难以排遣、无所寄托的思念之情。情无所寄,相会无期,夜长无寐,只好移情于烛:明明是人心里难过,却说蜡烛向人垂泪;明明是人心余力拙,却说蜡烛心长焰短。在这里,人即烛,烛即人。

“别来音信千里,恨此情难寄”开篇点题,说自与情人离别以来,音信远隔千里,惆怅的是,这一片深情无从寄去。以情语开篇后,作者接着以景写情,“碧纱秋月,梧桐夜雨”写的是:在碧纱窗下,对着皎洁的秋月,卧听淅淅沥沥的夜雨滴在梧桐叶上。

“几回无寐”上承景语,点破相思,说的是:有多少回啊彻夜无眠0碧纱”二句,代表不同时间、地点、景物,目的是突出“几回无寐”四字。对月听雨,本是古诗词中常用的写表情的动作,用于此处,思与境谐,表明主人公难以排遣的怀人之情。类似的意境有温庭筠的《更漏子》:“梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。”

上片泛写别后相思,下片实写此时此地的感受。

“楼高目断,天遥云黯,只堪憔悴”几句写的是:登上高楼极望,只见天空辽阔,层云黯淡,更令人痛苦憔悴。其中,“楼高目断”,另笔提起,与上片“几回无寐”似接非接,颇有波澜起伏之势。“念兰堂红烛,心长焰短,向人垂泪。”一结三句,是全词最精美之笔。以红烛拟人,古人多有,如杜牧《赠别》诗:“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。”同样是使用“移情”手法,以蜡烛向人垂泪表示自己心里难过,但杜牧诗的着眼点在“替人垂泪”而且“有心”,大晏词则以“心长焰短”一语见长。那细长的烛心也即词人之心,心长,也就是情长意长,思念悠长恨悠长;焰短,蜡烛火焰短小,暗示着主人公力不从心,希望渺茫。这三句景真情足,读来只觉悱恻缠绵,令人低徊。

这首词妙在于淡雅闲适之外,透出一股深厚苍凉,反映了作者性情沉郁的一面。

撼庭秋》相关问答

宋朝 古诗 《撼庭秋》 的作者是谁?

宋朝 古诗 撼庭秋 的作者是 晏殊

晏殊 的 撼庭秋 是什么朝代的诗词?

晏殊 的 《撼庭秋》 是 宋朝 的诗词 。

诗句 念兰堂红烛,心长焰短,向人垂泪 出自哪首诗?

念兰堂红烛,心长焰短,向人垂泪 出自 宋朝 的诗 《撼庭秋》。

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