高高历山，有黍有粟。皇皇大舜，合尧玄德。五典克从，
四门伊穆。大道将行，天下为公。临下有赫，选贤用能。
吾皇则之，无斁无逸。绥厥品汇，光光得一。千辐临顶，
十在随跸。大哉大同，为光为龙。吾皇则之，圣谋隆拢
纳隍孜孜，考考切切。六宗是禋，五瑞斯列。排麟环凤，
披香立雪。四夷纳赆，九围有截。昔救世师，降生竺乾。
寿春亦然，万年万年。
寻思道味咏吟哦，去住先贤有几何。
性识无凝关要妙，浮沈依约不言多。
但将子细分明说，犹恐闲非却被魔。
救世比来心所愿，逍遥尽入扣玄歌。
稽首具六波罗密，稽首得无生法忍。
稽首佛敕久住世，稽首救世不倦者。
天上人间福田施，心无高下依佛慧。
遍与有情作功德，故受孔雀堕尾供。
英雄回首只归僧，次第征心到几层。
烧死杀人三昧火，抛残救世十方灯。
莲花作伴常怜月，贝叶为餐似饮冰。
可记绿杨歌舞地，当时打马复飞鹰。
逍遥名有理，得一便知空。
道本皆深邃，凡为不易穷。
品流才雅淡，格致意潜通。
救世传相益，因成顺八风。
旷兹历亿劫，矧此浮云身。
桑枢弗言病，驷马休笑贫。
栖栖鲁中叟，救世诚艰辛。
鸟兽岂同群，由也徒问津。
人世弹指顷，沧海三扬尘。
扬尘不可诘，济川岂无人。
汲汲怀人梦，皇皇救世功。
有心哉鲁叟，所见者周公。
政绩简编在，精神寤寐通。
宛如尚为左，忘却已迁东。
凤去经纶远，麟来笔削终。
空令千载下，跪奠两楹中。
别来梅正谢，愁坐柳成阴。
救世有何策，图名非本心。
万言难复古，一语傥医今。
已向山中老，因风怀所钦。
郑国欲弊秦，渠成秦富强。
本始意已陋，末流功更长。
维汴亦如此，浚源在淫荒。
归作万世利，谁能弛其防。
夷门筑天都，横带国之阳。
漕引天下半，岂云独荆扬。
货入空外府，租输陈太仓。
东南一百年，寡老无残粻。
自宜富京师，乃亦窘盖藏。
征求过夙昔，机巧到莛芒。
御史闵其然，志欲穷舟航。
此言信有激，此水存何伤。
救世讵无术，习传自先王。
念非老经纶，岂易识其方。
我懒不足数，君材仍自强。
他日听施设，无乃弃篇章。
觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心祝
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常祝
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常祝
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。
江左诸凤尽凋落，迩来名字未深知。
愿公年德加前辈，救世勋庸莫后时。
国重四维人建立，天远一统道藩篱。
弥纶康济何曾极，自古忠臣不远期。
太常楼船声嗷嘈，问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘，
猛蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍，玄冬示我胡国刀。
壮士短衣头虎毛，凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号，
冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏，铓锷已莹虚秋涛，
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦，龙伯国人罢钓鳎
芮公回首颜色劳，分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起，
揽环结佩相终始，万岁持之护天子。得君乱丝与君理，
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已，贼臣恶子休干纪。
魑魅魍魉徒为耳，妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳，
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭，大食宝刀聊可比。
丹青宛转麒麟里，光芒六合无泥滓。
超世犹存救世心，深山相遇不知名。
岩前时得丹砂粒，云里尝闻玉杵声。
汩汩流光愁易促，冥冥浊劫苦难清。
如何为我开灵鼎，遍使苍生病骨轻。
忙即但忙，闲即便闲。
无数之见，与道相关。
言虽鄙俚，勿生谤毁。
利他何疑，嗔乃兴喜。
善恶万端，古今如此。
非善称君，非过称己。
道大幽玄，世使如然。
君临宇宙，辅弼须贤。
求之不见，形表影连。
论而非细，我惭知媿。
救世心劳，方便之智。
短又何难，长又何易。
真实语言，勿将为戏。
蜃沉海底气升霏，消得皇皇四牡驰。
此去玉堂成故事，未应金马待多时。
愿储救世三年艾，更采销兵万岁芝。
特报明时端不负，古今良相即良医。
寻思道味咏吟哦，去住先贤有几何。
性识无凝关要妙，浮沈依约不言多。
但将子细分明说，犹恐闲非却被魔。
救世比来心所愿，逍遥尽入扣玄歌。
割鸡荐鸾刀，飞凫蹑仙迹。
惠与清漳流，名高鲁山石。
廉谦今所难，吾道帜可赤。
作县既有箴，救世岂无策。
涧水疑鸣琴，中宵起人忆。
伯阳曾著易参同，夺尽阴阳造化功。
白玉五城人可到，黄金一鼎道无穷。
先生救世心衣苦，后派多才命必通。
魏本大名名易显，子明且为筮江东。
今朝又是端午节，文殊善财忙不彻，
杀人活人药不灵，自添脑后三斤铁。
观音妙智力，能救世间苦。
是甚麽，铁蛇鑽入土。
一滴不息，两滴三滴。
滴滴沥沥，连朝至夕。
变作滂沱勿奈何，山河大地衮风波。
总不出衲僧喷嚏一激，直得云开日出。
朗朗晴空吞八极，若还依旧水漉漉，
浑家飘堕罗刹国。稽首释迦，
南无弥勒。能救世间苦，
观音妙智力。