写运气的诗,关于运气的诗句古诗,描写运气的诗词全集

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吴江之南,是曰丰国。

五种之生天下食,一岁不登,

吾民菜色。如何天不仁,

纵彼旱孽称其神。矫矫赤龙推火轩,

来自东南山。咸池愞水不敢沃,

阳侯失色愁烹煎。况兹畎亩流涓涓,

何足吸之唇齿间。但见禾与黍,

蓬勃红尘起。土伯敕其属,

扫路迎饥鬼。哀哉氓{上山下虫}{上山下虫},

托身釜鬲惟蒸炊。小人怨咨君子知,

天生天杀今其时。我闻皇穹大德在生育,

爱养万物同婴儿。产民之身赋民食,

中道绝之何所为。当时冥冥间,

委任非其宜。山川之神各守土,

群龙受位司天池。上帝当轩亲戒敕,

十日一雨无愆期。帝心仁且信,

临下固不疑。谓言庶事有分职,

屏去视听思无为。安知愚下鬼,

负德孤恩难制指。弄天之权侮人命,

贪嗜牛羊邀祭祀。忽焉一物不称情,

因教此旱灾生灵。雷霆之官畏罪莫敢谏,

头枕天鼓眠不醒。帝在紫微垣,

下隔千里云。徒劳衔血向空哭,

帝心虽圣安得闻。北斗侍帝侧,

运气母均四时。五星暨众宿,

照曜亡偏私。夫何容此鬼,

恣行胸臆轻天威。定是机务繁,

耳目有所遗。小臣亦何者,

草莽负奇节。欲系神颈无长绳,

欲斩龙头剑锋缺。皇穹如未察凶邪,

空使小臣心郁结。

有一修行法,不用问师傅。教君只是,饥来吃饭困来眠。何必移精运气,也莫行功打坐,但去净心田。终日无思虑,便是活神仙。不憨痴,不狡诈,不风颠。随缘饮啄,算来命也付之天。万事不由计较,造物主张得好,凡百任天然。世味只如此,拚做几千年。

阴阳持权或赢缩,运气循环更剥复。

忽惊寒凛袭重裘,元是祥霙散平陆。

登山不觉屐齿折,索酒仍催葛巾漉。

萧条贫居马为二,瑟缩冻坐龟藏六。

挥毫谩诧句中眼,对案常逢食无肉。

未谋南亩五百弓,浪说朱轮三十辐。

且欣膏润入效原,为拯黔黎出沟渎。

敢将固陋测帝心,概想生灵皆子育。

将春欲放草木叶,成岁先须天地肃。

伊余平生贪静胜,有此一廛从穆卜。

应怜此地久憔悴,端向吾庐增煜煜。

巧随高下缀琪树,任逐横斜落云屋。

尘缘顿觉一羽轻,诗句但惊翻水速。

坐令欢意荡愁思,仍遣时寒破常燠。

嵇康醉状耸危石,卫玠羸姿立修竹。

排来一一尽连璧,环立诜诜皆冠玉。

晚风徐韵仍佩环,枯木无心亦冠服。

晓连青女增粲粲,夜映金波兼穆穆。

遮藏春色失斓斑,漏泄梅花有芬馥。

掀髯一笑万事空,细读君诗倒醽醁。

高真留妙诀,达士济群迷。心清行洁,天人凡圣尽皈依。不在搬精运气,不在飞罡蹑斗,心乱转狐疑。但要除邪妄,心地合神祗。悟真空,离世网,绝关机。养吾浩气,驱雷役电震天威。混合百神归一,一念通天彻地,方始了无为。叱咤生风雨,玩世挟明时。

运气吞霞,乘风饮露,须列五云为则。南山赤凤,北海乌龟,坚志用心求得。铅汞相迎,造化炉中,烹就一丸端的。这阴阳、神用虚无,长养浩然消息。玄关悟、到此方知,盲聋耳目,得遇至人开剔。用符妙道,默运玄机,琼液转流增益。云水清闲,太虚空寂,寥廓本无踪迹。这金丹一诀,平生疑难,涣然冰释。

圆应牛,经劫没人收。

若不遇人,虚度春秋。

如今横穿鼻孔,水草皆休。

有时放,有时收,

随分纳些些,自性优游。

独奈何,劳别讨,

混迹应不迷流。不许犯他苗稼,

也不犁他田丘。饱饮雪山肥腻,

一顿更不他求。眉毛眼睫,

动转绸缪。试问沩山水牯牛,

有甚风流。向左膊上书字,

著甚来由。任你千般引□,

不肯回头。不如卧云枕月,

运气常周。假使银蹄金角,

气射斗牛,居吾腹内,

不得出头,吞底乃刀山剑树,

业到解散枯髅。谁知体如巨海,

妄起浮沤。风击沤生,

沤灭何愁。湛然智海喻真牛,

圆应头头岂用修。

古人去後音容寂,何处茫茫寻旧迹。

君看草遍北邙山,骼骴犹来丘垄积。

那堪此地日黄昏,长途万里伤行客。

只知恩爱动伤情,岂悟区区头已白。

莫嫌天地少含弘,自是人心多褊窄。

争名竞利走如狂,复被利名生怨隙。

贪声恋色镇如痴,终被声色迷阡陌。

休言七十古稀有,最苦如今难半百。

闻道蓬宫仙子闲,红尘不染无瑕谪。

日月迟迟异短明,三峰秀丽皆仙格。

女萝覆石蔓黄花,芝草琅赋摺?/p>

桃源长占四时春,漾漾华池真水碧。

乘槎拟欲扣金扃,巨浪红波依旧隔。

归来芳舍与谁俦,老鹤松间三四只。

唳天声动彩云飞,对我时时振长翮。

骖鸾未遇且悠悠,尽日琴书还有适。

纷华任使投吾前,争奈此心终匪石。

拜命怀金谁谓荣,低头未免拾言责。

从兹俗态两相忘,笑指青山归路僻。

同人有志觅长生,运气休粮徒有益。

须佑下手向无为,莫学迷徒赖针炙。

子云一去千余载,惟有成都墨池在,

草玄此地是邪非,玄文今在人谁知。

虽逃刘歆酱瓿阸,鼠壤蛛窠蠹鱼宅。

岂无学者工探求,不讥僭圣几残余赘肬。

自从马邵造玄域,晁氏谱之张氏翼。

亦云察矣人犹疑,试为诸老申其辞。

易书广大包天地,辞变象占都一致。

世儒造入各不同,有一于此均为功。

况於易玄互相发,不同之同真善学。

历家中首先黄钟,虽以坤复为初终。

纪日天正始牛宿,又以日星分左右。

起从冬至易玄均,玄意欲取臣承君。

易书八八而用七,玄文九九而存一。

易分六位中二五,臣志上通君下龋

玄以一五而为中,君道君尊臣代终。

玄文王日易主岁,易书为经玄为纬。

谓玄於易地承天,就中邵子尤知玄。

或云玄准卦气图,是图疑亦非圣书。

岂知中复与咸遇,乃是阴阳自然数。

或云玄倣太初历,黄钟之分八十一。

岂知虚三与虚九,其数虽同其法否。

或云玄象宗浑天,浑天方象包於圆。

岂知兼用盖天说,盖以舆地承纯乾。

后来支榦及声律,运气参同至太一。

与易并行人不讥,千岐万辙同一归。

况玄於易同而异,何独於玄苦讥议。

子云之师曰林闾,鹤山之下谁其徒。

自翻机杼作生活,律历图书无不合。

若非马邵晁张伦,后世几无扬子云。

后世子云今继作,而此玄文终寂寞。

空余绘象与棠阴,聊与文士供嘲吟。

我观卦气先天图,更参岐伯答问书。

虽然三坟不可得,此即造化阴阳枢。

超然便可会大道,学不至此应非儒。

医亦其中一事耳,造妙直与神明俱。

后人自是识根浅,九流既裂家法殊。

儒家道家已为二,医术下视史与巫。

苍生百万命安寄,天地生物意亦辜。

日来运气颇自别,颠倒温凉与寒热。

众工庸技漫尝试,须藉良医为宣节。

翠峰直是英杰士,家世箕裘素儒业。

辞章小技我易工,要参大道融明彻。

太上好生无别事,且向医方究施设。

垂帘市肆心自闲,左右图书恣怡悦。

便是羲皇以上人,岂但当年佗扁诀。

今兹出手才小试,邦人感恩已凜烈。

长歌为作儒医行,德君之深望君切。

古称良相即良医,大化烦君更调燮。

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