一剑西来，千岩拱列，魔影纵横。
问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。
且收拾，话英雄儿女，先叙闲情。
风雷意气峥嵘。
轻拂了寒霜妩媚生。
叹佳人绝代，白头未老，百年一诺，不负心盟。
短锄栽花，长诗佐酒，诗酒年年总忆卿。
天山上，看龙蛇笔走，墨泼南溟。
善护菩提树有年，金枝玉叶荫儿孙。
大功难纪人间世，千佛名书补处尊。
摘叶寻枝我不能，和根拔出示众生。
只这菩提本无树，撩天映岳碧层层。
楼阁高低树浅深，山光水色暝沉沉。
嵩烟半卷青绡幕，伊浪平铺绿绮衾。
飞鸟灭时宜极目，远风来处好开襟。
谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心？
智慧比金刚，能碎诸烦恼。
良哉须菩提，为众非草草。
再三立问端，一起复一倒。
要以撼瞿昙，俾之摅怀抱。
瞿昙了不惜，意切如老媪。
始终谈四相，毕竟尽除扫。
为言福德性，胜施千万宝。
因果本来空，种种惟心造。
默观契予意，披味恨不早。
已喜识真吾，何妨行六通。
南能北秀同一师，朝参暮请同一时。
胡为分宗作南北，匹似骨肉成乖离？只缘见性有差别，究
竟也知无二说。
明镜非台火里沤，菩提有树空中橛。
丈夫岂肯师于心，便从陆地甘平沉。
直是循流了源委，三乘教外求知音。
空室老矣无机智，吃饭有时忘却箸。
因子凌晨觅赠言，掇笔不觉书长句。
南无十方三世佛，南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹，阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫，彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净，以不二相观三界。
如实见我归命礼，成就大愿护众生。
南无一切法宝海，无边无尽解脱门。
南无总持功德藏，三世十方诸佛樱
消除三障无诸恶，五眼具足成菩提。
未来际劫誓修行，普使众生护无畏。
南无文殊普贤尊，一切智行圆满海。
金刚藏及金刚手，得大势等诸大士。
声闻辟支贤圣众，愿以慈眼普瞻视。
我今南无赞三宝，为欲深游大悲海。
南无大悲救厄者，昔曾值佛观世音。
入彼如来所入门，故佛授与同名号。
从闻解说六尘缚，如声度垣不能碍。
由斯遍入微尘国，普现微尘自在身。
一一身宣总持句，施与众生无畏法。
是故娑婆世界中，皆号为施无畏者。
我昔经中值密言，能除三障名消伏。
佛称功德难思议，故我常持不敢忘。
誓向当来大劫海，遍将此句救诸苦。
为求大士加持力，故造栴檀持呪形。
烁迦罗首金色容，具足七数端严相。
母陀罗臂百千福，次第有六捉持异。
贝多叶经并宝印，华果澡鑵及杨枝。
无隙白檀雕所成，一一皆合契经造。
及状我身长跪地，顶戴吉祥安乐人。
观世音名依定实，必闻我今发大愿。
牟尼经像比丘僧，愿住世间常不灭。
护持国土与众生，普令摄取菩提愿。
三宝神呪天龙等，大悲感应大誓力。
一切同护圣尊仪，犹若金刚常不坏。
如是成就十四愿，悉为菩提及含识。
南无闻名救厄者，南无世间慈悲父。
南无施我无畏力，南无令我满诸愿。
闻名见身心念者，南无一切无空过。
我今次第说所愿，尊应一一遍垂听。
诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。
造业大如山，岂解怀忧怕。那肯细寻思，日夜怀奸诈。
嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
一度造天堂，百度造地狱。阎罗使来追，合家尽啼哭。
炉子边向火，镬子里澡裕更得出头时，换却汝衣服。
出家要清闲，清闲即为贵。如何尘外人，却入尘埃里。
一向迷本心，终朝役名利。名利得到身，形容已憔悴。
况复不遂者，虚用平生志。可怜无事人，未能笑得尔。
养儿与娶妻，养女求媒娉。重重皆是业，更杀众生命。
聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。
得此分段身，可笑好形质。面貌似银盘，心中黑如漆。
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波吒，更莫称冤屈。
佛哀三界子，总是亲男女。恐沈黑暗坑，示仪垂化度。
尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。
佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。
后来出家者，多缘无业次。不能得衣食，头钻入于寺。
嗟见世间人，永劫在迷津。不省这个意，修行徒苦辛。
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。
有偈有千万，卒急述应难。若要相知者，但入天台山。
岩中深处坐，说理及谈玄。共我不相见，对面似千山。
世间亿万人，面孔不相似。借问何因缘，致令遣如此。
各执一般见，互说非兼是。但自修己身，不要言他已。
男女为婚嫁，俗务是常仪。自量其事力，何用广张施。
取债夸人我，论情入骨痴。杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。
世上一种人，出性常多事。终日傍街衢，不离诸酒肆。
为他作保见，替他说道理。一朝有乖张，过咎全归你。
我劝出家辈，须知教法深。专心求出离，辄莫染贪淫。
大有俗中士，知非不爱金。故知君子志，任运听浮沈。
寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知，丰干却相识。
见时不可见，觅时何处觅。借问有何缘，却道无为力。
从来是拾得，不是偶然称。别无亲眷属，寒山是我兄。
两人心相似，谁能徇俗情。若问年多少，黄河几度清。
若解捉老鼠，不在五白猫。若能悟理性，那由锦绣包。
真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相汉，用意总无交。
运心常宽广，此则名为布。辍己惠于人，方可名为施。
后来人不知，焉能会此义。未设一庸僧，早拟望富贵。
猕猴尚教得，人何不愤发。前车既落坑，后车须改辙。
若也不知此，恐君恶合杀。此来是夜叉，变即成菩萨。
自从到此天台寺，经今早已几冬春。
山水不移人自老，见却多少后生人。
君不见，三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。
一念不生心澄然，无去无来不生灭。
故林又斩新，剡源溪上人。天姥峡关岭，通同次海津。
湾深曲岛间，淼淼水云云。借问松禅客，日轮何处暾。
自笑老夫筋力败，偏恋松岩爱独游。
可叹往年至今日，任运还同不系舟。
一入双溪不计春，炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸，
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食，独向云泉更勿人。
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
踯躅一群羊，沿山又入谷。看人贪竹塞，且遭豺狼逐。
元不出孳生，便将充口腹。从头吃至尾，饣内饣内无余肉。
银星钉称衡，绿丝作称纽。买人推向前，卖人推向后。
不愿他心怨，唯言我好手。死去见阎王，背后插扫帚。
闭门私造罪，准拟免灾殃。被他恶部童，抄得报阎王。
纵不入镬汤，亦须卧铁床。不许雇人替，自作自身当。
悠悠尘里人，常道尘中乐。我见尘中人，心生多愍顾。
何哉愍此流，念彼尘中苦。
无去无来本湛然，不居内外及中间。
一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。
少年学书剑，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。
归来翠岩下，席草玩清流。壮士志未骋，猕猴骑土牛。
三界如转轮，浮生若流水。蠢蠢诸品类，贪生不觉死。
汝看朝垂露，能得几时子。
闲入天台洞，访人人不知。寒山为伴侣，松下啖灵芝。
每谈今古事，嗟见世愚痴。个个入地狱，早晚出头时。
古佛路凄凄，愚人到却迷。只缘前业重，所以不能知。
欲识无为理，心中不挂丝。生生勤苦学，必定睹天师。
各有天真佛，号之为宝王。珠光日夜照，玄妙卒难量。
盲人常兀兀，那肯怕灾殃。唯贪淫泆业，此辈实堪伤。
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
何曾解救苦，恣意乱纵横。一时同受溺，俱落大深坑。
常饮三毒酒，昏昏都不知。将钱作梦事，梦事成铁围。
以苦欲舍苦，舍苦无出期。应须早觉悟，觉悟自归依。
云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪。
碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。
后来出家子，论情入骨痴。本来求解脱，却见受驱驰。
终朝游俗舍，礼念作威仪。博钱沽酒吃，翻成客作儿。
若论常快活，唯有隐居人。林花长似锦，四季色常新。
或向岩间坐，旋瞻见桂轮。虽然身畅逸，却念世间人。
我见出家人，总爱吃酒肉。此合上天堂，却沈归地狱。
念得两卷经，欺他道鄽俗。岂知鄽俗士，大有根性熟。
我见顽钝人，灯心柱须弥。蚁子啮大树，焉知气力微。
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
若见月光明，照烛四天下。圆晖挂太虚，莹净能萧洒。
人道有亏盈，我见无衰谢。状似摩尼珠，光明无昼夜。
余住无方所，盘泊无为理。时陟涅盘山，或玩香林寺。
寻常只是闲，言不干名利。东海变桑田，我心谁管你。
左手握骊珠，右手执慧剑。先破无明贼，神珠自吐焰。
伤嗟愚痴人，贪爱那生厌。一堕三途间，始觉前程险。
般若酒泠泠，饮多人易醒。余住天台山，凡愚那见形。
常游深谷洞，终不逐时情。无思亦无虑，无辱也无荣。
平生何所忧，此世随缘过。日月如逝波，光阴石中火。
任他天地移，我畅岩中坐。
嗟见多知汉，终日枉用心。岐路逞喽罗，欺谩一切人。
唯作地狱滓，不修来世因。忽尔无常到，定知乱纷纷。
迢迢山径峻，万仞险隘危。石桥莓苔绿，时见白云飞。
瀑布悬如练，月影落潭晖。更登华顶上，犹待孤鹤期。
松月冷飕飕，片片云霞起。呍鸭钢厣剑菽壳蚶铩?/p>
谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。
见佛不解礼，睹僧倍生瞋。五逆十恶辈，三毒以为邻。
死去入地狱，未有出头辰。
人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一呼百诺至。
吞并田地宅，准拟承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。
水浸泥弹丸，思量无道理。浮沤梦幻身，百年能几几。
不解细思惟，将言长不死。诛剥垒千金，留将与妻子。
云林最幽栖，傍涧枕月谿。松拂盘陀石，甘泉涌凄凄。
静坐偏佳丽，虚岩曚雾迷。怡然居憩地，日（以下缺）。
可笑是林泉，数里少人烟。云从岩嶂起，瀑布水潺潺。
猿啼唱道曲，虎啸出人间。松风清飒飒，鸟语声关关。
独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。
古佛与露柱交参，猫儿我咬杀猛虎。
出门撞著须菩提，拶破虚空全体露。
一片虚凝绝谓情，万里清光飞玉兔。
行大道，认取坎和离。一点来时颠倒处，两般消息与搜披。玄妙不难知。休外觅，识取自菩提。有相身中成锻炼，无为路上证牟尼。指日跨云
莲社虚无人，留此一尊宿。
岿然同五老，相望须眉绿。
想当侍远师，长未三尺足。
身是菩提树，已非凡草木。
仲堪临北涧，僧彻啸南麓。
师也摩其顶，千年缮性熟。
无心弄神通，变化骇流俗。
老态益婆娑，支离复拳曲。
气作香炉云，声如石梁瀑。
六朝栋梁材，摧朽何太速！
菩提达磨为初祖，梁王未契如聋瞽。
廓然无圣尚求名，拂袖魏邦无处所。
对镜不须强灭，假名权立菩提。色空明暗本来齐。真妄体分两种。悟则便名静土，更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。了则弥陀出世。
祖教宗中有二门，十度万地称为尊。
初名止观助新学，后成定慧菩提根。
唯一法，似双分，
法性寂然体真止，寂而常照妙观存。
定为父，慧为母，
能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎，
念念出生成佛祖。定为将，
慧为相，能弼心王成无上。
永作群生证道门，即是古菩提样。
定如月，光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。
慧如日，照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。
少时默，刹地静，
渐渐增修成正定。诸圣较量功不多，
终见灵台之妙性。瞥闻法，
才历耳，能熏识藏觉种起。
一念回光正智开，须臾成佛法如是。
禅定力，不思义，
变凡为圣刹地时。无边生死根由断，
积动寺劳巢穴堕。湛心水，
净意珠，光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳，三界元无一法拘。
觉观贼，应时克，
攀援病，倏然净。
荡念垢兮洗惑尘，显法身兮坚慧命。
如断山，若停海，
天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月，
倏然无寄而无待。般若慧，
莫能量，自然随处现心光。
万地门中为导首，一切时中称法王。
竭苦海，碎邪山，
妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现，
壮士额上珠潜还。斩痴网，
截欲流，大雄威猛更无俦。
能令铁床铜柱冷，顿使魔怨业果休。
和诤讼，成孝义，
普现群生诸佛智，边邪恶慧尽朝宗，
蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定，
纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那，
自然亏法明如镜。偏修慧，
纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门，
如月分明除雾翳。劝等学，
莫偏修，从来一体无二头。
似禽两翼飞空界，如车二轮乘白牛。
即向凡途登觉岸，便於业海泛慈舟。
或事定，制之一处无不竟。
或理定，唯当直下观心性。
或事观，明诸法相生筹算。
或理观，顿了无一无那畔。
定即慧，非一非二非心计。
慧即定，不同不别绝观听。
或双运，即寂而照通真训。
或俱泯，非党员定非慧超常准。
一尘入定众尘起，般若门中成法尔。
童子身中三昧时，老人分谈真轨。
能观一境万境同，近尘远刹我不通。
真如路上论生死，无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事，色尘入定香尘起。
心境常同见自差，谁言不信波元水。
非寂非照绝言思，而寂而照功无比。
权实双行阐正途，体用更资含妙旨。
劝诸子，勿虚弃，
光阴如箭如流水。散乱全因缺定门，
愚盲只为亏真智。真实言，
须入耳，千经万论同标记。
定慧全功不暂忘，一念顿归真觉地。
定须羽，慧须闻，
勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末，
积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界，
女子才思入道门。自利利他因果备，
若除定慧莫能论。
推挤不去已三年，鱼鸟依然笑我顽。
人未放归江北路，天教看尽浙西山。
尚书清节衣冠后，处士风流水石间。
一笑相逢那易得，数诗狂语不须删。
路转山腰足未移，水清石瘦便能奇。
白云自占东西岭，明月谁分上下池。
黑黍黄粱初熟后，朱柑绿橘半甜时。
人生此乐须天付，莫遣儿曹取次知。
菩提无树镜非台，虚净光明不受埃。
照处易分雪里粉，转时难辨墨中煤。
鸟归无影树头宿，华在不萌枝上开。
际会风云底时节，寒梭出蛰一声雷。
仙佛各有门，托言深入山。
一探寂灭宗，一透船汞关。
菩提司非树，刀圭诧灵丹。
槁形付尘幻，蜕骨冲飞翰。
咄咄亦奇事，讵惮力到难。
儒先著有训，整辔皇路安。
妙孤峰顶，竟日不逢。
菩提场中，随处合会。
孰谓祖师关棙险，等閒拈出与人看。
我一囊盛宽世界，从头点取人数在。
万里山河宽更宽，一切众生智者解。
因缘殊胜是因缘，方便法门天最大。
天最大，无比擬，
经文秘在无生理。知之修炼是圣人，
光阴急速流如水。孤云野鹤笑龙吟，
扣寂希夷求妙旨。但知惭愧常亲善，
更能通达解区遣。辜负琴书得自由，
勿令萦恨金刀剪。金刀剪。
离烦恼，天仙上品十洲好。
利他贵重无亲疏，便是菩提心至老。
君不见大士化身兜率天，地涌两足双金莲。
光明照耀十方界，至今犹记周昭年。
当年刹利西王国，才见薰风入炎日。
菩提广转大法轮，普现宝身千百亿。
即今应感湘江涯，一念甫为群生迷。
诞弥犹是旧来日，尘世已觉心南移。
宰官未向朝端去，暂作资阳大慈父。
惟将四谛妙真来，一洗含灵愁叹苦。
海近岂久淹王祥，沙堤指日催鸣璫。
心华定力莫思议，福利四海为津梁。
斯民正赖觉空觉，应世因缘讵能度。
椿龄永劫未渠央，会看优昙几开落。