至乐山中，嘉木之樾。
有人天游，风云为马，鸥鹭为舟。
有诗客李发，字之曰清闲处士。
而蜀有豪士王当，以为盖谢敷之流。
其清也不登市井之陇，其闲也不齅王公之勾。
傲睨万物，逍遥一丘。
身与长松共老，名与北斗俱休。
涪翁曰名之不称实也久矣，吾子何以是为哉。
书潞则失涿，谓鹰则化鸠。
故一以我为马，一以我为牛。
盖有有其实而不受，亦有无其实而固求者也。
常试为吾子道清闲之乎致乎。
水之为物，甚寒而极清。
郁为坚冰，得温而释，遍利诸生。
云之为物，无心而出岫穴。
风休雨息，反一无迹。
我观古人，以是为则。
若夫污泥浊水，与蛙同生，不溷其清。
自操井臼，日耕茺徼，未尝不闲。
惟有道者能藏於天，吾子何处焉。
清闲曰我无所用於世，而从所好。
惟水云与之忘老，何敢以为有道。
涪翁曰舐痔十乘，曹商自优，非君清流。
商财计得白圭，拟国以闲为慝。
虽然同一大梦，达者先觉。
方在蚁垤，忧乐计校也。
世无公孙侨孔仲尼，谁辨梦觉。
亦曰举世溷浊，惟我独清。
万法本闲，而人自扰扰尔。
点划纵横一脱新，之乎者也转精神。
只於黑白分明处，验尺寻行数墨人。
州闾我知君，楚璞未剖初。
家无两钱锥。腹有万卷书。
闭门饱葵苋，抚几咏唐虞。
儿乳腥未濯，才能辨之乎。
巍科似拾遗，却走我不如。
流俗校成败，往往遭揶揄。
岂知磻溪叟，空钓宁在鱼。
穷途有知已，一笑肝胆输。
羔雁朝在门，挽我不得徐。
鲸鲲依洪波，凤凰集修梧。
士贵得所托，往矣膏子车。
忠信行蛮貊，九夷圣肯居。
使君况儒将，奥学窥盘谟。
小诗乃余澜，已足吞五湖。
老羌弛弓刀，玉帐一事无。
举杯哦新篇，主宾兴不孤。
明日思君处，一千里平芜。
休问东西南北，莫说之乎者也。
直饶神秀文□，不似老卢行者。
，古人有观灯之乐，故形之咏歌，今何所见而为之乎。羲曰，姑写即景可也。夜枕不寐，遂成韵语。时予有子夏之戚，每无欢声，诘朝相见，而羲客＊深闭逢三五。不恨无歌舞。天时人事总凄然。只有隔＊明月似当年。老夫分外情怀恶。无意寻行乐。眼前触景是愁端。＊得岁寒生计在蒲
六耳不同谋，相看已漏泄。
都来只三人，证龟却成鳖。
者也之乎，无为寂灭。
养家一般，道路千别。
别不别，掉棒打落天边月。
已矣焉哉，之乎者也。悟来好把番番舍。童蒙训授费精神，因循莫使头生雪。飞矢年光，忍教虚设。殷勤说破修仙诀。一枝丹桂肯跻攀，与君
一切即一，一即一切。
者也之乎，鸡豚狗彘。
蓦忽擘破面皮，喝退德山临济。
黄檗施财，甘贽密契。
财法二施，等无差别。
指鹿为马，唤龟作鳖。
说时点，点时说。
要作破家儿孙，宜把祖灯吹灭。
上下三指，彼此七马，
如何分雪。休分雪，
檐□细雨何曾歇。
云门普。赵州无。
二字一义，茄子落苏。
提起便会，直入圣贤阃域。
声前拟议，未免者也之乎。
且听端的下个註脚，俱。
像取模画，人成幻化。
得失一阄，是非一马。
建立摐摐，权行且且。
平贴而安，放荡而野。
科臼弗存，轨仪何暇。
饥则餐，饱则罢。
硬而枕，软而藉。
出世间於世间，藏天下於天下。
更问如何，之乎者也。
貌先生姓古。中不讲之乎。壬妙处用功夫。道是他省悟。亦玄门得趣。飞玉兔金乌。君相伴化顽愚。意如同数罟。
观公形貌，青春伶俐真惺洒。偏幽雅。自然婴姹。莫放猿儿耍。认取清闲，异日成佳话。之乎者，便休书写，养就丹无价。
者也之乎真太错，甘心吞棘吞蓬。有无俱尽见真空。炉锥难自荐，关捩只心通。野鹤孤云元自在。刚论隐豹冥鸿。此身今在幻人宫。要将驴佛我，分付马牛风。
我有光珠无买价。光明常照芝田下。更没之乎并者也。知音寡。世间谁是能行者。一万精光浑守舍。四百四病都齐罢。透出火龙归造化。回仙驾。更无一点尘随马。
大是清虚地，高吟到日晡。水声金磬乱，云片玉盘粗。
仙有遗踪在，人还得意无。石碑文不直，壁画色多枯。
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
紫府程非远，清溪径不迂。馨香柏上露，皎洁水中珠。
贤圣无他术，圆融只在吾。寄言桐柏子，珍重保之乎。
烟苍苍，水茫茫。
鹁鸪唤雨蓑笠忙，春泥滑滑蒲稗长。
驾犁叱叱牛力强，高田低田齐下秧。
隔林人家炊黍香，有来馌者双屦忙。
煮芹烧笋各有将，小休吾牛饭前冈。
共洗老瓦沽村场，相与醉语墙下桑。
此为豳诗第几章，转头{左禾右罢}稏秋风黄。
呜呼吾人读书政如此，诸人读书不如睡。
君不闻建隆圣人之玉音，者也之乎助何事。
，古人有观灯之乐，故形之咏歌，今何所见而为之乎。羲曰，姑写即景可也。夜枕不寐，遂成韵语。时予有子夏之戚，每无欢声，诘朝相见，而羲客＊深闭逢三五。不恨无歌舞。天时人事总凄然。只有隔＊明月似当年。老夫分外情怀恶。无意寻行乐。眼前触景是愁端。＊得岁寒生计在蒲
祖住云阳，嵯峨山下。自来生计之乎者。却因唐末去东牟，到今三百馀年也。数世哀荣，不堪重话。我今因遇家缘舍。水云游历入潼关，超然
剗除露布葛藤，不用之乎者也。
饶君句下精通，未句唤驴作马。
莫话诗中事，诗中难更无。
吟安一个字，拈断数茎须。
险觅天应闷，狂搜海亦枯。
不同文赋易，为著者之乎。