带攸字的诗,含攸的古诗词,诗中有攸的诗句,古诗中带攸字的诗词

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伊鹊成巢,珍禽处,

内助贤侯,弼于明主。

伊鹊成巢,珍禽辑睦。

均养嘉儿,致于蕃育。

京桧皆黄发老,熺各黑头公。

当时号为小相,至今叹作顽童。

炎精式降,苍生仰。羞列豆笾,酒陈牺象。

昭祀有应,冥期不爽。送乐张音,惟灵之往。

乐只君子。

茂德绥。

嗟我怀人。

式是言归。

聿言来集。

如翼斯挥。

日予不惠。

照尔清晖。

圣学天纵,宸文日又新。

因摛镂牙管,分赐挈囊臣。

玉几繙经暇,瑶宫锡宴辰。

清躬忘旰食,睿藻出丝纶。

才赏唐词客,人称贺季真。

开编掇风什,洒翰落霜筠。

楷法前无古,书评妙入神。

良惭孤陋甚,获对宠光频。

得异登床诮,藏过韫匵珍。

护持同始卒,荷戴等穹旻。

职幸联簪笔,忧常念负薪。

惟勤黄卷业,仰答大君仁。

[姑洗为羽一奏]惟天为大,物始资。

恭承祠祀,以报以祈。

神不可度,日监在兹。

有声明德,庶其格思。

昊天。

南正兴言。

朱明有晔。

万叶翠繁。

昌云垂天。

凯风熙颜。

王臣在此。

贻宴于欢。

明明我祖,积德宜。

笔继瓜瓞,将隆本支。

爰资庆绪,式昭帝基。

于穆清庙,永洽重熙。

设官分职。

髦俊俟。

髦俊伊何。

贵德尚齿。

唐乂咸事。

周宁多士。

区区卫国。

犹赖君子。

汉之得人。

帝猷乃理。

属者潜煽灾。蜚廉纵风相与偕。

林林生齿七万户,连甍接栋烧成灰。

如何老翁一区宅,间不以寸独不{左火右矣}。

玉石俱焚势应尔,岂有幻术能然哉。

闻这翁乃好善者,平时事佛经卷开。

有馀必以济贫乏,不以利欲萦其怀。

仓卒遂蒙鬼神护,万目注视感惊狂,

厥初巨焰爇天起,左顾右盼如燔柴。

翁知无脱免,委身甘作烬与煨。

麾儿与妇令亟走,誓死死不去无违乖。

全家酣寝越信宿,如闻大浪声喧豗。

及其梦觉火亦息,依然一室当催嵬。

微如蒲萄不熏灼,而况梁栋与桷榱。

苍苍表善有如此,馀自作孽何足哀。

作诗志往劝来者,勿以斯语同优徘。

彼鹊成巢,尔类匹。

之子有行,锦绣是饰。

圣德天纵,慈闱实训崇。

飞毫迈古法,方丈夺神功。

轻素飘惊吹,长烟叠远空。

点孤时戏蝶,波偃乍腾虹。

洛画诚难并,奎躔或可同。

猥叨宸笔赐,羽翼誓输忠。

居德之厚,厥祀陈。

土膏初胍,农事先春。

铿然金奉,俨若华绅。

陟降于阼,福禄惟神。

居德之厚,厥祀陈。

土膏初胍,农事先春。

铿然金奉,俨若华绅。

陟降于阼,福禄惟神。

赫赫胄监,礼乐司。

祭酒长之,师氏贰之。

明天子作,我民■极。

何以播教?师氏有职。

惟明天子,惟烈祖是,因烈祖始。

受命肇立成均,天子戾止。

作尔多士,多士济济。

惟天子使,曰若康公,穆穆雍雍。

多士济济,惟言来从。

天子问道,其言如钟。

天子广化,其德如风。

维桢作颂,配于乐工。

郊宫方社诗重,川泽山林礼所崇。

古祀不修牲币废,梵鐃声里纸钱风。

彼鹊成巢,尔类匹。

之子有行,锦绣是饰。

[姑洗为羽一奏]惟天为大,物始资。

恭承祠祀,以报以祈。

神不可度,日监在兹。

有声明德,庶其格思。

万彙成,四方宁谚。

工祝致告,普存民力。

迺荐斯牲,为俎孔硕。

介以繁祉,式和民则。

绪亲外戚,袁闳世三公。

家门正豪盛,薄视如苓通。

钧天茅椒内,阆苑土室中。

至今高蹈处,穆穆生清风。¤

攸字解释及释义

汉字攸的含义

攸 〈形〉

(会意。从攴,从人水省。表示人扶杖走水路。本义:水流的样子)

同本义 [flowing]

攸,行水也,从攴,从人,水省。――《说文》。段玉裁注:“水之安行为攸。”

水行攸攸也。――《六书故》引唐本说文

安闲 [leisurely]

主人攸尔而笑曰。――《汉书·叙传》

又如:攸游(安闲从容,自得其乐的样子);攸乐(闲适安乐);攸心(心性弛放)

长远 [long-term]

令德攸兮宣重光。――汉《冀州从事张表碑》

极攸远索。――《司农刘夫人碑》

又如:攸长(长远);攸隔(远隔);攸远(遥远,辽远)

迅疾 [fast]

攸然而失。――《孟子·万章上》

又如:攸然(

攸yōu

⒈所:责有~归。生死~关。

⒉就:风雨~除(除:排除)。

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