阿结尾的诗词，阿字结尾古诗词，结尾字是阿字的古诗，最后1个字是阿字的诗句

我尝游太湖， 爱石青嵯峨。 波澜取不得， 自后长咨嗟。 奇哉卖石翁， 不傍豪贵家。 负石听苦吟， 虽贫亦来过。 贵我辨识精， 取价复不多。 比之昔所见， 珍怪颇更加。 背面淙注痕， 孔隙若琢磨。 水称至柔物， 湖乃生壮波。 或云此天生， 嵌空亦非他。 气质偶不合， 如地生江河。 置之书房前， 晓雾常纷罗。 碧光入四邻， 墙壁难蔽遮。 客来谓我宅， 忽若岩之阿。

秋风吹木叶， 还似洞庭波。 常山临代郡， 亭障绕黄河。 心悲异方乐， 肠断陇头歌。 薄暮临征马， 失道北山阿。

昔年亟攀践， 征马复来过。 信若山川旧， 谁如岁月何。 蜀相吟安在， 羊公碣已磨。 令图犹寂寞， 嘉会亦蹉跎。 宛宛樊城岸， 悠悠汉水波。 逶迤春日远， 感寄客情多。 地本原林秀， 朝来烟景和。 同心不同赏， 留叹此岩阿。

古人已不见， 乔木竟谁过。 寂寞首阳山， 白云空复多。 苍苔归地骨， 皓首采薇歌。 毕命无怨色， 成仁其若何。 我来入遗庙， 时候微清和。 落日吊山鬼， 回风吹女萝。 石崖向西豁， 引领望黄河。 千里一飞鸟， 孤光东逝波。 驱车层城路， 惆怅此岩阿。

几载沧江梦， 此夕复经过。 双台双峙如画， 空翠滴晴波。 不是先生高节， 激起清风千古， 汉鼎复如何。 矫首望天际， 烟树翠婆娑。 危楼下， 数不尽， 去帆多。 人人惊肉生髀， 却日欲挥戈。 谁识矶边泉石， 别有壶中天地， 烟雨一青蓑。 自笑亦华发， 三叹吊岩阿。

群木昼阴静， 北窗凉气多。 闲居逾时节， 夏云已嵯峨。 搴叶爱繁绿， 缘涧弄惊波。 岂为论夙志， 对此青山阿。

有生必有死， 早终非命促。 昨暮同为人， 今旦在鬼录。 魂气散何之， 枯形寄空木。 娇儿索父啼， 良友抚我哭。 得失不复知， 是非安能觉！ 千秋万岁后， 谁知荣与辱？ 但恨在世时， 饮酒不得足。 在昔无酒饮， 今但湛空觞。 春醪生浮蚁， 何时更能尝！ 肴案盈我前， 亲旧哭我旁。 欲语口无音， 欲视眼无光。 昔在高堂寝， 今宿荒草乡； 一朝出门去， 归来良未央。 荒草何茫茫， 白杨亦萧萧。 严霜九月中， 送我出远郊。 四面无人居， 高坟正嶣峣。 马为仰天鸣， 风为自萧条。 幽室一已闭， 千年不复朝。 千年不复朝， 贤达无奈何。 向来相送人， 各自还其家。 亲戚或余悲， 他人亦已歌。 死去何所道， 托体同山阿。

汉字阿的含义及解释

阿〈助〉

（汉语名词词头，盛行于魏晋以后）

加在亲属称呼前面有亲昵的意味

阿姊闻妹来。――《乐府诗集·木兰诗》

府吏得闻之，堂上启阿母。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。　

又如：阿爷（又作“阿耶”。称父亲）；阿翁（称祖父；称父亲；妇女称丈夫之父）；阿嫂（对朋友之妻的称呼）；阿叔（对丈夫之弟的称呼）；阿家（又称“阿姑”。妇人称丈夫的母亲）；阿爹（称父亲；也尊称长者）；阿父（称父亲；也称伯伯、叔叔，或作伯叔自称）；阿伯（尊称年长的男子）

加于某些人的姓、名、小名、排行前用作称呼，往往带有一定的感情色彩或尊卑关系

阿女含泪答。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。

又如：阿咸（侄子。晋朝阮籍的侄儿阮咸有才，后来遂用来称侄子）；阿连（弟弟。南朝宋谢灵运的族弟惠连很有才，人们随谢灵运称之为阿连）；阿杜（原指周盘龙的小妾杜氏，后为妾的别称）；阿娇（汉武帝陈皇后的小名；泛指美丽的女子）；阿蒙（三国时吴国名将吕蒙）；阿瞒（三国曹操的小字）

阿ā

⒈助词。用在称呼前：～姨。～哥。～张。

⒉［阿昌族］我国少数民族之 一。

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阿 ē

①凹曲处：山～。

②迎合；偏袒：～谀。又见ā。

【阿弥陀佛】梵文的音译。佛经中西方极乐世界的教主。佛教寺庙中常与释迦、药师佛并供。佛教徒以之作为口头念诵的佛号，表示虔诚信仰。又意译作、。

【阿房宫】秦代著名宫殿。遗址在西安市西阿房村。始建于前212年，规模极为宏大，，全部工程至秦亡时犹未完成，故未正式命名，时人用其前殿所在地名而称之为阿房宫。秦亡后，被项羽焚毁。

【阿其所好】无原则地迎合别人的爱好。

【阿谀】为迎合别人，说好听的话。

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阿ǎ 1.叹词。表示惊讶。

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阿à 1.方言。副词。犹言可﹑是否。用在问句中，加强语气。

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阿a 1.语气词。用在句首或句中。无义。 2.语气词。用在句末表示肯定﹑嘱咐﹑乞请等语气。 3.语气词。后作"啊"。用在句中稍作停顿，让人注意下面的话。