神结尾的诗词，神字结尾古诗词，结尾字是神字的古诗，最后1个字是神字的诗句

避地江湖知几春， 今来本郡拥朱轮。 阮郎无复里中旧， 杨仆却为关外人。 各系一官难命驾， 每怀前好易沾巾。 玉城山里多灵药， 摆落功名且养神。

唐设高科表用文， 吾曹谁作谏垣臣。 甄山秀气旷千古， 凤阙华恩钟二人。 起草便论天上事， 如君不是世间身。 龙头龙尾前年梦， 今日须怜应若神。

江南杨柳春， 日暖地无尘。 渡口过新雨， 夜来生白蘋.晴沙鸣乳燕， 芳树醉游人。 向晚青山下， 谁家祭水神。

先生已得道， 市井亦容身。 救病自行药， 得钱多与人。 问年长不定， 传法又非真。 每见邻家说， 时闻使鬼神。

至道无名， 至人长生。 爰观绘事， 似挹真形。 方口渥丹， 浓眉刷青。 松姿本秀， 鹤质自轻。 道德神仙， 内蕴心灵。 红肌丝发， 外彰华精。 色如含芳， 貌若和光。 胚浑造化， 含吐阴阳。 吾闻安期， 隐见不常。 或在世间， 或游上苍。 猗欤真人， 得非后身。 写此仙骨， 久而不磷。 皎皎明眸， 了然如新。 蔼蔼童颜， 的然如春。 金石可并， 丹青不泯。 通天台上， 有见常人。 俗士观瞻， 方悟幽尘。 君子图之， 敬兮如神。

池塘春草谢家春， 万古千秋五字新。 传语闭门陈正字， “可怜无补费精神”。

双黛俨如嚬， 应伤故国春。 江山非旧主， 云雨是前身。 梦觉传词客， 灵犹福楚人。 不知千载后， 何处又为神。

利剑不可近， 美人不可亲。 利剑近伤手， 美人近伤身。 道险不在广， 十步能摧轮。 情爱不在多， 一夕能伤神。

真珠为土玉为尘， 未识遥闻鼻亦辛。 天上还应收至宝， 世间难得是佳人。 朱丝自断虚银烛， 红粉潜销冷绣裀.见说忘情唯有酒， 夕阳对酒更伤神。

德感元精， 岳方孕秀， 才明渊智神兼授。 飞鸣早应舜韶来， 五符千骑难淹久。 熊梦开祥， 龟文献寿。 龙香卷雾摇东斗。 南天为现老人星， 一时顶礼抬双神。

软碧摇烟似送人， 映花时把翠蛾嚬。 青青自是风流主， 慢飒金丝待洛神。

国事分明属灌均， 西陵魂断夜来人。 君王不得为天子， 半为当时赋洛神。

大君出震， 有事郊禋。 斋戒既肃， 馨香毕陈。 乐和礼备， 候暖风春。 恭惟降福， 实赖明神。

空山涧畔枯松树， 禅老堂头甲乙身。 传是昔朝僧种著， 下头应有茯苓神。

春风陌上惊微尘， 游人初乐岁华新。 人闲正好路旁饮， 麦短未怕游车轮。 城中居人厌城郭， 喧阗晓出空四邻。 歌鼓惊山草木动， 箪瓢散野乌鸢驯。 何人聚众称道人， 遮道卖符色怒嗔。 宜蚕使汝茧如瓮， 宜畜使汝羊如□［鹿下菌字去草头］。 路人未必信此语， 强为买符禳新春。 道人得钱径沽酒， 醉倒自谓吾符神。

后主忘家不悔， 江南异代长春。 今日景阳台上， 闲人何用伤神。

重阳登闰序， 上界叶时巡。 驻辇天花落， 开筵妓乐陈。 城端刹柱见， 云表露盘新。 临睨光辉满， 飞文动睿神。

古树枝柯少， 枯来复几春。 露根堪系马， 空腹定藏人。 蠹节莓苔老， 烧痕霹雳新。 若当江浦上， 行客祭为神。

九霄无诏下， 何事触清尘。 宅带松萝僻， 身惟猿鸟亲。 吟看仙掌月， 期有洞庭人。 莫问烟霞句， 悬知见岳神。

玄元皇帝著遗文， 乌角先生仰后尘。 金玉满堂非己物， 子孙委蜕是他人。 世间尽不关吾事， 天下无亲于我身。 只有一身宜爱护， 少教冰炭逼心神。

汉字神的含义及解释

神

（会意。从示申。“申”是天空中闪电形，古人以为闪电变化莫测，威力无穷，故称之为神。本义：神灵）

传说中的天神，即天地万物的创造者或主宰者 [god；deity]

神，天神引出万物者也。――《说文》

以祀天神。――《周礼·大司乐》。注：“谓五帝及日月星辰也。”

阳之精气曰神。――《大戴礼记·曾子天圆》

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。――《列子·汤问》

又如：神司（负责某种职责的天神）；神会（迎神赛会）；神祗（神指天神，祗指地神。泛指神明）；神浒（神仙游玩的水边）；神馆（神仙或神灵所居的馆所）；神歌（颂神之歌）

泛指神灵 [gods]

神

神shén

⒈迷信者所谓：天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"：不信～。没有鬼～。〈引〉特别高超，特别稀奇：～笔。～医。～速。～效。～奇。～秘。～机妙算。

⒉心思，精力，注意力：～思。心～。聚精会～。

⒊气色，情态：～气。～色。～采。～态儿。

⒋[神圣]极其崇高而庄严：～圣的职责。

⒌[神州]战国时驺衍将中国叫做"赤县神州"，后来就把神州作为中国的美称：～州大地。

⒍[神通]佛教指神妙莫测的能力。借指特殊的本领，特别高强的活动能力：～通广大。

⒎[神话]

①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。

②指荒诞，夸张，无稽之谈。

⒏[神经]人或动物体中传送知觉和支配运动的组织。

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神shēn 1.见"神荼郁垒"。