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客学兼学文, 出山初似无心云。 从风卷舒来何处, 缭绕巴山不得去。 山州古寺好闲居, 读尽龙王宫里书。 使君滩头拣石砚, 白帝城边寻野蔬。 忽然登高心瞥起, 又欲浮杯信流水。 烟波浩淼鱼鸟情, 东去三千三百里。 荆门峡断无盘涡, 湘平汉阔清光多。 庐山雾开见瀑布, 江西月净闻渔歌。 钟陵八郡多名守, 半是西方社中友。 与师相见便谈空, 想得高斋狮子吼。
床深竹里, 心与径山期。 结社多高客, 登坛尽小师。 早秋归寺远, 新雨上滩迟。 别后江云碧, 南斋一首诗。
家何物赠分襟, 只有天台杖一寻。 拄去客归青洛远, 采来僧入白云深。 游山曾把探龙穴, 出世期将指佛心。 此日江边赠君后, 却携筇杖向东林。
空心已寂, 世路任多岐。 到院客长见, 闭关人不知。 寺喧听讲绝, 厨远送斋迟。 墙外洛阳道, 东西无尽时。
林绝过客, 柱史正焚香。 驯鸽不猜隼, 慈云能护霜。 骢声隔暗竹, 吏事散空廊。 霄汉期鸳鹭, 狐狸避宪章。 绕阶春色至, 屈草待君芳。
室绳床在翠微, 松间荷笠一僧归。 磬声寂历宜秋夜, 手冷灯前自衲衣。
客闻犹苦, 是声应是啼。 自然无稳梦, 何必到巴溪。 疏雨洒不歇, 回风吹暂低。 此宵秋欲半, 山在二林西。
心高卧似疏慵, 诗客经过不厌重。 藤杖几携量碛雪, 玉鞭曾把数嵩峰。 夜眠古巷当城月, 秋直清曹入省钟。 禹凿故山归未得, 河声暗老两三松。
室吐香烬, 轻纱笼翠烟。 长绳挂青竹, 百尺垂红莲。 熠爚众星下, 玲珑双塔前。 含光待明发, 此别岂徒然。
灵桥畔落残花, 桥上离情对日斜。 顾我乘轩惭组绶, 羡师飞锡指烟霞。 楼中西岭真君宅, 门外南州处士家。 莫道空谈便无事, 碧云诗思更无涯。
客诗家见, 凝寒忽告还。 分题回谏笔, 留偈在商关。 盘径缘高雪, 闲房在半山。 自知麋鹿性, 亦欲离人间。
宫分两地, 释子一为心。 入道无来去, 清言见古今。 江寒池水绿, 山暝竹园深。 别有中天月, 遥遥散夕阴。
子自矜性成, 将来拟照建溪清。 南看闽树花不落, 更取何缘了妄情。
客无心忆薜萝, 自然行径向山多。 知君欲问人间事, 始与浮云共一过。
室遥看峰顶头, 白云东去水长流。 松间倘许幽人住, 不更将钱买沃州。
思何妨在玉琴, 真僧不见听时心。 秋堂境寂夜方半, 云去苍梧湘水深。
言难后到诗言, 坐石心同立月魂。 应记前秋会吟处, 五更犹在老松根。
客归心急, 山深定易安。 清贫修道苦, 孝友别家难。 雪路侵溪转, 花宫映岳看。 到时瞻塔暮, 松月向人寒。
居河畔无多地, 来往寻春物正华。 磴道上盘千亩竹, 栏干低压万人家。 檐前施饭来飞鸟, 林下行香踏落花。 自解刹那知佛性, 不劳更喻几尘沙。
扉倚石梯, 云湿雨凄凄。 草色分松径, 泉声咽稻畦。 棹移滩鸟没, 钟断岭猿啼。 入夜花如雪, 回舟忆剡溪。
禅字的释义

汉字禅的含义及解释

禅 chan

(形声。从示,单声。从“示”,表示与鬼神有关。本义:古代帝王辟基祭地) 佛教语。梵语“禅那”之略。原指静坐默念 [deep meditation]。如:禅法(佛法);禅坐(指僧侣端坐静修)

表示与佛教有关的事物 [Buddhist]。如:禅门(佛教禅宗的教门);禅床(和尚用来打坐和睡觉的床)

指禅房 [a monastic room]。如:禅室(禅房);禅阁(禅房)

禅 shan

(形声。从示,单声。从“示”的字多与鬼神祭祀有关。本义:古代帝王祭地礼)

同本义 [worship]

禅,祭天也。――《说文》

正失禅谓壇墠。――《风俗通》

注:“除地于梁甫之阴,为墠

禅 chán

①佛教用语。指静坐:坐~。

②泛指佛教的事物:~林(寺院)、~师。又见shàn。

【禅定】〈宗〉佛教修行方法之一。安定而排除杂念的意思。禅定时,只能静坐,不能躺卧。认为如此能达到、的状态。俗称、。

【禅学】〈宗〉魏晋时期的佛学派别。偏重宗教修持,主要流行于北方。后也泛指佛学特别是禅宗一派。

【禅宗】佛教的一派。以静坐默念为修行方法。据说南朝时菩提达摩来华传授禅法,经慧可、弘忍、惠能等的继承和发展,得以广泛流行。它以通俗易懂的修行方法取代其他宗派的繁琐理论,流行很广,唐宋时极盛。

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禅(禪)chán

⒈梵文"禅那"的简称。意译为"静思"。佛教的一种修行法:坐~。参~。又指有关佛教的:~寺。~杖。

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禅(禪)shàn

⒈〈古〉帝王祭地的一种迷信礼仪。

⒉禅让,指帝王让位给别人:尧~位于舜。舜~位于禹。

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